Термин «гаплогруппа» широко применяется в популяционной генетике и генетической генеалогии — науке, изучающей генетическую историю человечества

Погребения

Ранние захоронения IX—X веков в урочище Плакун, расположенном на противоположном берегу Волхова, напротив Ладожского поселения, состоят только из кремаций. Единственная коллекция скелетов раннего средневековья, доступная для морфологических и генетических исследований, была раскопана в 1938—1939 годах В. И. Равдоникасом и Г. П. Гроздиловым на Земляном городище. Все захоронения на кладбище были совершены в могилах без курганов в соответствии с христианской традицией. Скелеты лежали на спине с головой на запад. Согласно стратиграфии Равдоникас предложил два периода функционирования кладбища — XVII—XVIII и XI—XII века. Несколько захоронений с нижнего горизонта датированы радиоуглеродным методом 880—1188 годами. Согласно анализу на содержание стронция, захоронения отличаются от местной фауны. Коллекция скелетов из ранних могил Старой Ладоги, хранящихся в Музее антропологии и этнографии имени Петра I (Кунсткамера), насчитывает 65 человек. Краниометрические исследования показывают, что черепа людей из южной части кладбища морфологически близки к серии эпохи викингов из Скандинавии, в то время как северная часть кладбища, возможно, принадлежит к смешанному славянскому, финскому и скандинавскому населению. У жителей Старой Ладоги X—XII веков палеогенетиками определены Y-хромосомные гаплогруппы I (n=1), I1 (n=4), I1a1 (n=1), I1a1b1 (n=2), T1a1a-L208/Page2 (n=1), R1a1a1b1a3a-Z284>L448 (n=1), R1b1a1b1a1a2c (n=1) и митохондриальные гаплогруппы H1b1, H5, H5a1, H6c, J1c, J1c1a, J1b1a1, J2b1a, K1d, T2b, T2b6a, U4a1a, U5a2a1b, X2b4^[31]. Изотопный анализ стронция зубной эмали показал, что по меньшей мере пятеро погребённых были не местными, а выходцами из региона Меларен на восточном побережье Швеции^[32]

Именослов исландских саг — один из коронных аргументов антинорманизма. В. Фомин и за ним А. Романчук удивляются:

- Как же так? Почему исландские саги, хорошо осведомлённые о шведских делах и героях, не знают никаких "якобы скандинавских" князей на Руси до Вальдмара Старого (он же Ясно Солнышко, он же Креститель, он же Святой). И Рюрика не знают, хотя, казалось бы — такой активный джентльмен!

Исландские саги это серьёзно. Однако, Рюрика хорошо знают Бертинские анналы, Ксантенские анналы и прочие хроники франков. Наверное, потому что Рюрик был дан, сиречь, датчанин, а не швед или норвежец, которых исландцы, в самом деле, хорошо знали.

Да, саги — очень информативный и важный источник, но далеко не исчерпывающий.

Бертинские аналлы, 850 год:

"Король норманнов Орик вступил в войну с двумя напавшими на него племянниками. Примирившись с ними посредством раздела королевства, Рорик, брат Гериольда [Харальда], который прежде отложился от Лотаря, собрав войско норманнов, на многих кораблях разграбил Фризию, остров Батавию, и другие места по Рейну и Вахалю. Когда Лотарь не смог тому воспрепятствовать, он обращает [того] в веру, и дарит ему Дорестад и другие графства; из других же [земель] были разорены край Менапиев, Тарвизиев и другие приморские области, [пираты] напавшие на область Британия и остров англов, с помощью господа нашего Иисуса Христа были ими побеждены."

Фульдские анналы:

"Рорик, по происхождению нордманн, который во времена императора Людовика вместе с братом Харальдом держал в качестве бенефиция город Дорестад, после кончины императора и смерти брата, обвиненный, как говорят ложно, в предательстве, был схвачен и брошен в темницу во владениях Лотаря, который сменил на престоле своего отца. Бежав оттуда, он сделался вассалом короля восточных франков Людовика, несколько лет жил в его владениях среди саксов, которые соседствуют с нордманнами, собрал значительный отряд данов и стал заниматься морским разбоем, опустошая те области государства Лотаря, которые прилегают к побережью северного океана. Он проплыл через устье реки Рейна к Дорестаду и захватил его. А поскольку король Лотарь не мог изгнать его без ущерба для своих людей, то с согласия совета и при посредничестве послов [Рорик] был принят в вассалы на том условии, что он должен будет отвечать [там] за налоги и прочие предметы, относящиеся к ведению королевской казны, и противостоять пиратским рейдам данов."

Рорик, он же Рёрик, он же Хрёрик (Hrorikr) — единственный лингвистический кандидат на имя Рюрик в IX веке на Балтике. Не факт, что наш Рюрик был "именно тем" активным джентльменом, но лучших вариантов у нас пока не имеется.

Есть хронологический момент — Рёрик Ютландский слишком плотно занимался франкскими делами, чтобы поспеть в летописную хронологию Повести Временных Лет. Однако, если учесть, что все ранние даты нашего летописания сугубо условные, реконструированные задним числом и с большими ошибками, этим возражением можно смело пренебречь. Ведь дата призвания Рюрика в 862 году тоже условна.

...русские вызвали своих князей скорее от вагров, или варягов, чем вручили власть иностранцам, разнящимся с ними верою, обычаями и языком...

...варяги и Рурик с родом своим, пришедшие в Новгород, были колена славенского, говорили языком славенским, происходили из древних россов и были отнюдь не из Скандинавии, но жили на восточно-южных берегах Варяжского моря, между реками Вислою и Двиною... имени Русь в Скандинавии и на северных берегах Варяжского моря нигде не слыхано... В наших летописцах упоминается, что Рурик с Родом своим пришёл из Немец, а инде пишется, что из Пруссии... Между реками Вислою и Двиною впадает в Варяжское море от восточно-южной стороны река, которая вверху, около города Гродна, называется Немень, а к устью своему слывёт Руса. Здесь явствует, что варяги-русь жили в восточно-южном берегу Варяжского моря, при реке Русе... И само название пруссы или поруссы показывает, что пруссы жили по руссах или подле руссов.

...Новгородцы же, неразумные, привели себе из Прусской земли, от варягов, князя и самодержца и отдали ему всю свою землю, чтобы владел ими, как хочет...

К.А. Жуков.
Дискуссию вёл уважаемый коллега Егор Яковлев, который с первых секунд честно объявил, что не является специалистом по средневековью, предпослав эпиграфом слова своего учителя Павла Подболотова (крупного исследователя меньшевизма): «Что я могу рассказывать о Рюрике? Только сказки».....